El Opus Dei se ve obligado a hacer una nueva edición de su Catecismo particular con cambios sustanciales y copyright
Opuslibros.org publicó la séptima edición del Catecismo del Opus Dei en 2007.
La nueva edición trae copyright, para evitar que pueda ser publicada en la red.
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VER SÉPTIMA EDICIÓN DEL CATECISMO DEL OPUS DEI, publicado en Opuslibros.org
El catecismo, escaneado en fotos del texto original (9 MB)
Sólo texto en formato PDF (460 KB)
Algunos puntos de la 5ª edición
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Copio un párrafo del correo de una amiga del Opus Dei:
Querida Agustina,
(…)
Nos dijeron en la tertulia que ya había llegado a la Delegación el nuevo catecismo de la Obra; por lo que nos contaron, tiene como diferencia que en cada punto se anotaba a qué punto de los estatutos se refería. Al parecer trae un prólogo de Mons. Echevarría en que dice que como los estatutos de la Obra son algo público, pues es conveniente que se sepa que el catecismo de la Obra explica los estatutos. Personalmente no estoy de acuerdo. Conozco bastante bien los estatutos gracias a Opuslibros y te puedo asegurar que hay muchas exigencias de la Obra que vienen en el catecismo y que no vienen en los estatutos; ya veremos exactamente si han modificado el texto del catecismo de la Obra o no. También nos han dicho que trae el copyright.
PELÍCULA THERE BE DRAGONS de Roland Joffé y Charlie Cox sobre Josemaría Escrivá de Balaguer: la mentira, siempre en el Opus Dei
Es una pena que la mentira esté siempre presente en boca de miembros del opusdei. Es “ese aire de familia” tan característico, ese “buen olor”… de la prelatura. Me escribe un amigo americano: “Contratar a Joffé no tiene mucho secreto, sólo es cuestión de dinero”.
Publicado originalemnte en Opuslibros.org
VER TAMBIÉN:
Roland Joffé dirigirá un film sobre la vida del fundador del Opus Dei
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TODA LA INFORMACIÓN SOBRE EL FILM ‘CAMINO’ DE JAVIER FESSER, 2008
EL CÓDIGO DA VINCI Y EL OPUS DEI: Opinión de ex miembros del Opus Dei
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El lunes pasado, Pablo envió un recorte de prensa sobre la película que se está rodando de Escrivá de Balaguer. Pablo lo titulaba: “¿Alguien se cree lo que afirma Luis Gordon sobre esta película?”
Copio del artículo el siguiente párrafo de este artículo de prensa publicado en El País, referido a Luis Gordon:
COLEGIOS CONTROLADOS POR EL OPUS DEI EN ESPAÑA
VER TAMBIÉN:
Contradicciones en los Colegios del Opus Dei, por Satur ex numerario dedicado durante 20 años a la captación en los colegios de la Obra.
TESTIMONIO: MI EXPERIENCIA EN UN COLEGIO DEL OPUS DEI: “Los colegios mixtos conducen a la homosexualidad y al caos”
LA TRAMPA DEL OPUS DEI: el proceso de captación.
NO HAY DINERO PÚBLICO PARA LOS COLEGIOS DEL OPUS DEI: Las autonomías pueden exigir la educación mixta a los concertados
ANDALUCÍA
Córdoba
Ahlzahir (Fomento de Centros de Enseñanza, masculino)
Fue el primer colegio de Fomento de Centros de Enseñanza
Poeta Valdelomar Pineda, 17 14012 – Córdoba
(957) 27.56.12
(957) 28.17.11
El Encinar (Fomento de Centros de Enseñanza, femenino)
C/ Músico Guerrero, 19 14012 – Córdoba
(957) 27.19.93
(957) 28.36.72
‘CAMINO’, JAVIER FESSER, SE ESTRENA EN TODA ESPAÑA EL 17 DE OCTUBRE: Entrevista con Nerea Camacho
EL FILM SE ESTRENA EN TODA ESPAÑA EL PRÓXIMO 17 DE OCTUBRE
La actriz de ‘Camino’ no sabe de Opus ni de beatos. Sólo quería emocionar al público
VER TAMBIÉN:
CRÍTICA DE CARLOS BOYERO: Los monstruos imponen el ‘Camino’ del Opus Dei
EL PRIMER TRAILER DE ‘CAMINO’, la nueva película de Javier Fesser
María Ángeles y Francisco se miran asombrados en la cocina de su casa en Balanegra. “¿Quién nos iba a decir que ese viaje a Madrid traería todo esto?”. Su hija pequeña les ha revuelto la vida. Tiene 12 años, se llama Nerea y es la protagonista de Camino, la última película de Javier Fesser que se estrena el viernes y que está inspirada en la vida de Alexia, la menor de una estricta familia religiosa del Opus Dei que murió tras 10 meses de una dolorosa enfermedad y que en la actualidad está en proceso de beatificación. Nerea Camacho no sabe nada de Alexia. No se lo contaron. “El director me explicó mi personaje, cómo era la niña que el espectador tenía que conocer, qué era lo que debía hacer para emocionar al público. Me dijo que hablara con mis ojos, pero no sé quién es Alexia”, dice modosa y formal, en uno de los pocos restaurantes abiertos este mes en Balanegra (Almería), pueblo jornalero de apenas 2.000 habitantes, a 10 kilómetros de El Ejido.
EL OPUS DEI Y LAS GUARDERÍAS KID’S GARDEN EN VALLADOLID, OVIEDO, GIJÓN Y SANTANDER
EL OPUS DEI Y LAS GUARDERÍAS KID’S GARDEN EN VALLADOLID, OVIEDO, GIJÓN Y SANTANDER
¡Cuidado! Que estos del Opus Dei no reparan en gastos para conseguir captar a gente, cuanto más jóvenes y maleables, más fácil lo tienen… ¡cuidado, que no os roben a vuestros hijos!
Pues va a ser que sí, va a ser que el Opus Dei ha decidido empezar a “ganarse” a las numerarias y numerarios del futuro desde bebés… porque sino, no hay manera. Si eres un padre o madre de un chavalín y buscas guardería y te topas con algo llamado KID’S GARDEN, ¡cuidado! Que el Opus Dei está detrás… aunque no lo digan.
La “red de guarderías” que se están extendiendo por España se llama KID’S GARDEN y está vinculada a Fomento (red de colegios del Opus Dei). Lo que pretenden es que las niñas y los niños que vayan a esas guarderías luego enganchen con los colegios de Fomento que se están quedando casi vacíos. (fuente)
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GUARDERÍAS KID’S GARDEN EN VALLADOLID:
Las SOLTERONAS del Colegio Pinoalbar de Valladolid, por Suso Mendive
por Suso Mendive
“… doña Sabelotodo la Solterona, que como vayas así por la vida, vas a dejar muchas cuentas pendientes, muchas personitas con un dolor que no merecen, aunque a ti eso te da igual: tú con tu rosarico, dale que te pego, encomendando y ganando indulgencias besando la cruz de palo…la misma cruz de palo , pero del “palo” de verdad , que obligas a besar a niñas de 11 años …”
LEER ESTE ARTÍCULO
MI EXPERIENCIA EN UN COLEGIO DEL OPUS DEI: “Los colegios mixtos conducen a la homosexualidad y al caos”
Publicado originalemnte en Opuslibros.org
VER TAMBIÉN: Contradicciones en los Colegios del Opus Dei, por Satur ex numerario dedicado durante 20 años a la captación en los colegios de la Obra
Las autonomías pueden exigir la educación mixta a los concertados
Me llamo Juan y os voy a contar mis experiencias en un colegio del Opus Dei donde cursé COU, hace ya algunos años (ocho, concretamente). Los colegios del Opus son fáciles de identificar a primera vista, ya que presentan una serie de características comunes. En primer lugar los alumnos van de uniforme y no son mixtos. ¿Por qué son mixtos?, se preguntará algún lector. Yo me hice la misma pregunta y la respuesta que me dio mi tutor me pareció tan graciosa que la apunté en mi cuaderno. Me dijo:
-”Los colegios mixtos conducen a la homosexualidad y al caos”.
Toda la vida en centros mixtos tan contento y ahora me entero del peligro que corrí porque me podía haber vuelto maricón y anarquista. La verdad es que yo me sentía como una especie de espía infiltrado en aquel colegio, como un tipo de Antena 3 que se mete con su cámara oculta en la casa de un traficante de colmillos de elefante.
Había recibido una educación prácticamente laica hasta 8º de EGB, a pesar de que aquel magnífico colegio dependía de los jesuitas. Después pasé a los Maristas, donde noté un cierto cambio en cuanto a la educación religiosa, si bien es cierto que todo su interés era formar “buenos cristianos y honrados ciudadanos” y de vez en cuando te daban charlas sobre ética y religión. Guardo un recuerdo entrañable de los hermanos maristas, eran unos tipos estupendos.
La DEBACLE del Colegio Mayor Peñafiel: algunos de los que estuvieron… y se largaron
[...]
Me han contado que Peñafiel cuando se abrió en 1981 tenía más de 70 numerarios jóvenes haciendo el centro de estudios, cuando yo me incorporé había 5 de los que quedan sólo 2: J. B. y C. A.
Hubo unos años en los que en verano hacíamos el “semestre” en Peñafiel con los del centro de estudios de Galicia… lo recuerdo con cariño y recuerdo las tardes de sábado en Aldebarán (casa de convivencias que creo que han derruido y vendido), me imagino ahora a esos “hermanos” míos de los que no he vuelto a saber nada y doy gracias a Dios porque sé que -también ellos- mayoritariamente se han ido del Opus Dei. Desde aquí mi homenaje a G. P., P. A., L. J., porque sufrieron lo indecible.
Resulta que Peñafiel se quedó demasiado grande en poco tiempo y decidieron hacer en el mismo edificio una “residencia de profesores universitarios”… en la que viven 10 numerarios mayores, es un centro y se llama Rodil y la vez que más “profesores universitarios” vivieron en esa “residencia”, en el tiempo que yo estuve en Peñafiel, había 2… I. S., que ahora es uno de los subdirectores del colegio mayor y G. C., que se marchó del Opus Dei. Los únicos profesores que allí hay son los del colegio Peñalba, de Fomento (o sea, del Opus Dei)… de ésos sí hay muchos.
A la gente “de fuera” les teníamos que convencer de que eso (ese centro) era una “residencia de profesores universitarios”… costaba bastante que se lo creyeran. También recuerdo con horror, cuando Peñafiel era todavía centro de estudios, las trolas que teníamos que decirle a la gente cuando alguien se ponía en contacto con el colegio mayor para solicitar plaza.
La universidad de Valladolid y… todo el mundo, estaban y están muy descontentos por las “rarezas” de Peñafiel. Las relaciones universidad – Peñafiel nunca han sido buenas, porque el colegio mayor obtiene muchos beneficios de la universidad y no cumple con su función de alojar estudiantes (¡claro!, ha sido centro de estudios hasta hace nada).
Era un “pecado” muy grave decir la verdad del colegio, debíamos decir que ahí vivían 40 universitarios y en realidad solo éramos 6 (numerarios). La gente lo pasaba muy mal porque había situaciones muy incómodas por todo esto. Por ejemplo un numerario de Valladolid, ¿cómo explica a un amigo que vive en un colegio mayor cuando la casa de sus padres está en la ciudad?
[...]
Me acuerdo de que el último curso de Peñafiel como centro de estudios de Valladolid, 2004-05, había 3 numerarios haciéndolo: A. R., D. R. y P. A. Ese curso sólo se incorporó D. R., el consejo local estaba compuesto por V. L., B. B., P. C. (que desapareció de repente) y J C. O., todos “mayores”, además del cura: N. P.
Recuerdo cuando nos dijeron que Peñafiel dejaría de ser centro de estudios y que Monterrey (un centro san Gabriel de universitarios) se iba a cerrar para que los numerarios que ahí vivían vinieran a Peñafiel… recuerdo que ese año, 2005, no se por que extraña fuerza, de los 3 numerarios jóvenes de Monterrey, 2, M. E. y A. ¿B.?, se salieron del Opus Dei; y de los 3 supernumerarios jóvenes que iban por allí (¡cuantos!, ¿verdad?), también 2, P. G. y F. M., se fueron del Opus Dei, quedando solo G. S. ¿Demasiadas malas “ovejas” o “mal pastor”?
Poco a poco voy oyendo más casos de gente que deja el Opus Dei y con la que he convivido en Peñafiel o en el semestre: J. R., J. F., A. A., J. C., E. O., M A. B., M. LL., H. P., S. S., E. P., J. A., F. V., J. ¿L.?, R. C., (estos tres últimos se acaban de casar, ¡enhorabuena!), G. P., J M. A., J. B., etc, etc, etc… Casi todos hemos pasado por el psiquiatra y hemos sufrido mucho en silencio y soledad, ¡me alegro de veros fuera de la Opus, queridos amigos, me alegro mucho!
Hace poco me he enterado de que P. A. también se ha ido, ¡bien por él!, ¡qué mal lo has pasado y cómo me alegro de verte, por fin, libre!
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Fragmentos tomados del testimonio de ‘Aldebarán’, ex numerario del Opus Dei que vivió en el CM Peñafiel:
La verdad del Colegio Mayor Peñafiel
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Ver también: Otros escritos relacionados con el Colegio Mayor Peñafiel
“El pobre obispillo no se entera de nada”: como se rieron de D. Braulio Rodríguez, Arzobispo de Valladolid, algunos del Opus Dei
EL ARZOBISPO Y LA ADMINISTRACIÓN
Recuerdo una tertulia que tuvimos con D. Braulio Rodríguez Plaza en 2003 cuando le acababan de nombrar Arzobispo de Valladolid. Antes de venir a Valladolid, había sido obispo de Salamanca y -nos dijeron- que no tenía como que mucho cariño por el Opus Dei, así que el vicario de la delegación Ángel Lasheras, estuvo haciéndole la pelota a ver si se convertía en colega del Opus Dei…
Formaba parte de esta pantomima una tertulia con nosotros en la que todo estaba preparado… teníamos que hablar de que rezábamos mucho, que ayudábamos mucho a las parroquias y a los pobres (¡¡¿?!!).
Todo esto es falso, pero -claro- “el pobre obispillo, no se entera de nada” y hay que ganárselo así. Por supuesto él tampoco sabía que eso no era un colegio mayor sino un centro de estudios. Esas mismas cosas también las oí decir del Arzobispo Emérito de la diócesis: D. José Delicado Baeza… y cosas mucho peores que no voy a contar.
Me acuerdo de que, después de la comida, D. Braulio se metió en la cocina (separada del comedor durante las comidas, por un biombo) y saludó a la Administración. A mi me pareció un detalle muy bonito por parte del Arzobispo, aunque luego muchos numerarios se estuvieran riendo de él porque “¡es que este obispo no se entera de nada!”, “¡vaya ocurrencia: entrar a ver a las de la administración!” Dicho sea de paso, en mis años de numerario he oído de labios de directores y curas muchas barbaridades sobre las “chicas” de la administración… la más suave que recuerdo es: “no limpiéis eso, que lo hagan las de la administración, que ¡para eso están!”
Yo a las mujeres que me han atendido, que me han lavado los calzoncillos y han remendado mis calcetines, que me han hecho la comida… a estas mujeres, desde aquí, les envío un gran abrazo.
Fragmento tomado del testimonio de ‘Aldebarán’:
La verdad del Colegio Mayor Peñafiel
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Ver también: Otros escritos relacionados con el Colegio Mayor Peñafiel
Colegio Mayor Peñafiel 1994/1995 “Recuerdo la presión total que se ejerció sobre mi”
Publicado originalmente en Opuslibros.org
Lo cierto es que me sorprendo a mí mismo al verme escribiendo estas líneas. Entiendo que debo participar con el testimonio de esos años, del tiempo que pasé en la “Obra de Dios”. También se que al escribir, al decirlo, me saco algo de dentro, me limpio.
Yo pité en el centro de Gijón, el antiguo “Bulnes” y ahora “Deva”. En realidad, esos años, de los 16 a los 18, no vivía la vida de la Obra. Estaba aún protegido por mi entorno familiar, completamente favorable a mis planes en el club. Mucho deporte y excursiones. Todo cambió al empezar mi primer año en el Centro de Estudios. En 1994 inicié mis estudios en la Facultad de Derecho de la Universidad de Valladolid. Fui residente numerario en Peñafiel desde septiembre de 1994 hasta marzo de 1995, en los que decidí dejar la prelatura.
He olvidado muchas de las cosas que viví entonces. Supongo que aquí adquiere sentido la facultad de olvidar que necesitamos las personas para vivir de la que escribió Nietzsche. Pero sí recuerdo la toma de decisión, es decir, desde el momento que decido que no quiero seguir en el Opus Dei, hasta que tuve que hacer la maleta y salir por la puerta.
Al plantear mis dudas a mi director, me lo cambiaron. Quiero decir que, desde ese momento, me atendió el director de Peñafiel por aquel entonces (creo recordar que su nombre de pila era JA). Nunca escuchó lo que tuve que decirle. Lo recuerdo como la única persona que me tocó la conciencia, que manoseó mi espiritualidad y vivencias personales. Que me envío al infierno, dejó sin sentido a mi vida. Yo estaba creado para ser numerario y al marcharme de la Obra traicionaba el plan del Creador, mi sentido último y final. Nunca podría ser feliz. ¿Cómo es posible que una persona “formada” sea capaz de decirle estas cosas a un chico de 18 años que acaba de salir de su casa? Recuerdo la presión total que se ejerció sobre mí. Recuerdo ese mes de febrero/marzo como una especie de tubo.
Ahora tengo 31 años. NADIE ha ejercido semejante violencia sobre mí como esta persona. Ese maltratador psicológio/terrorista espiritual.
Un día hice la maleta, cumplidos los días y ayudado por mi familia, salí por la puerta. Nadie se despidió de mí entonces. Acudieron a la estación dos compañeros (FLV y PB). Creo que los dos siguen en la Obra, uno de ellos en Roma. Tuvieron que desobedecer para venir a la estación de Autobuses, demasiado corazón supongo. Dice mi madre, que también dejó la Obra (su historia es mucho peor que este breve lapsus en mi vida), que hay muy poca caridad en la Obra de Dios.
No tengo secuelas, gracias a Dios. No necesité medicación. Sí un año de adaptación al mundo “real” y un psicólogo que me ayudó a dejar de lado toda esa estructura omnisciente de horarios y visiones de las cosas.
Valoro muchas de las cosas que aprendí en el colegio en el que estudié (Los Robles) y del tiempo que pasé en los clubes. Tiene que ver con el esfuerzo, la excelencia, las llamadas “virtudes humanas”. Pero el balance total es el siguiente: creo que dentro de la institución hay algo esencialmente dañino, perverso. Una suerte de destrucción interior, de todo lo que nos hace ser lo que somos, en aras de la organización, del “espíritu de la Obra”, pasando por encima de la verdad, de las personas, de sus vidas.
Mi experiencia en la Obra me ha alejado de la práctica religiosa. No puedo ni rezar, ni pedir, ni creer. Todo está impregnado de esos días, de sus vivencias.
Aprovecho la ocasión para mandaros un fuerte abrazo a todos,
Acrobata
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Antes de solicitar plaza en el Colegio Mayor Peñafiel, conoce la otra cara de la moneda:
LA OTRA CARA DE LA MONEDA: artículos, testimonios y opiniones sobre el Colegio Mayor Peñafiel
